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Cine

El sable de luz en Star Wars


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Fue en el año 2004 que se incluyó en un compilado de DVD’s de Star Wars “El Nacimiento del sable de luz”, un video explicativo en el que George Lucas, Mark Hamill y Ben Burtt detallaban la creación del arma que es insignia de los caballeros jedi.


Es ahora que en el canal oficial de Star Wars en YouTube se publicó este especial de 15 minutos para todos los fanáticos que quieran saber cómo fue que se desarrolló el sable de luz desde su concepto.

 

George Lucas explica cómo a partir de películas protagonizadas por Errol Flynn nació esa necesidad de otorgarle un toque “romántico” y elegante a Star Wars a través de las peleas con sables de luz. Él destaca cómo fue la evolución de las peleas en los episodios IV, V y VI donde prácticamente no existían muchos jedi en la galaxia a comparación de la primera trilogía en la que los combates son más veloces y vertiginosos.


Ben Burtt, ingeniero de sonido, creó el zumbido característico de esta arma gracias a que aisló el ruido producido por proyectores de película. El choque de sables fue resultado del sonido generado por una grabadora rota al acercarse a un televisor.”

 

 




Creador de Star Wars, George Lucas, junto al actor Mark Hamill y el diseñador de sonido Ben Burtt discuten el concepto y la creación de la espada de luz.




Vía: Fayerwayer.

 

 

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Algo sobre Avatar

ucho se está hablando y escribiendo sobre Avatar. Su impacto mundial sorprende a todos, sobre todo a los ‘expertos’ y a los críticos. Pero poco o nada se ha dicho de las verdaderas razones que causan tal impacto, porque de lo que más se habla es de la técnica empleada en la película que, parece ser, revolucionará el mundo del cine. En otras palabras, la tecnología es la ‘culpable’ de todo. Pero no es así.


Cuando la película termina y uno se queda soldado a la silla, con una sensación indescifrable dentro, con una emoción incontenible que no sabes exactamente a qué se debe y con una voz gritando dentro pidiendo que no se acabe, todo ello no tiene nada que ver con la nueva técnica de 3D ni con la belleza, es justo reconocerlo, de las imágenes que dicha técnica nos transmite.


Hay un algo más que tiene mucho que ver con el mundo donde se desarrolla la historia, Pandora, nombre que por cierto está relacionado en la mitología griega con la primera mujer, quien, al igual que Eva, fue “culpable” de todos los males que sufre la humanidad. ¡Que casualidad!


En ese mundo, Pandora, hay algo que el espectador conoce, que le resulta familiar, que a lo largo de la película te va capturando y que al final te posee, como le sucede al protagonista humano. Ese algo tiene que ver con el pasado de la humanidad y también con su futuro. Sólo es cuestión de atar cabos.


También toca muy dentro y remueve sensaciones dormidas la presencia de lo sagrado en los habitantes de Pandora. Lo sagrado está presente en su relación con la Naturaleza, con la Vida, en su veneración y sincronización con la Madre.

Forman una red entre ellos y con todas las vidas que les rodean. Su respeto a la Vida es absoluto, su espiritualidad no está dirigida por fantoches ni falsos sacerdotes, más bien es consustancial a ellos mismos y se respira por todas partes. Son una prolongación de la Vida del planeta. Pero ello no impide que sean a la vez bravos guerreros, orgullosos y dignos, dispuestos a luchar hasta el fin por defender su planeta y lo sagrado de sus vidas.


Esa combinación de espiritualidad y guerrero permanece dormida, latente, en el interior del espectador, porque la humanidad, en sus ancestros, la poseía. Avatar la despierta, nos la recuerda. Por eso la película nos transmite la sensación de algo conocido.


Existe una perfecta, natural y sabia combinación entre pureza, bravura, sensibilidad, ternura, fiereza, dignidad y belleza que remueve el interior del espectador porque le toca la fibra de sus orígenes y hace vibrar todo aquello que la mal entendida “evolución” hizo olvidar.


El espectador acaba, al igual que el protagonista humano, uniéndose a los habitantes de Pandora en su lucha contra el invasor. Pero lo hace sin pararse a pensar que está luchando contra su propia humanidad, contra los suyos. Sólo que en esos momentos ya no se siente humano. De alguna forma también ha “renacido”, al pie del árbol mágico, en un nuevo cuerpo, en un nuevo mundo.


Y eso precisamente es lo que más cuesta, que después de haberte convertido en uno de ellos, cuando se apagan las luces tienes que volver a ser humano y sustituir la majestuosa y mágica selva por las calles de tu ciudad y el ruido infernal del tráfico, tienes que salirte del cuerpo y de la mente pura de un na´vi y entrar en la cruda realidad en la que vives. El choque es muy fuerte.


Esa es la magia de la película, que te “roba” tu condición de humano hasta el punto de que no quieres recuperarla al final. Al fin y al cabo nos “roba” lo que nos sobra, aquella parte de nosotros con la que no nos encontramos a gusto. Pero, sobre todo, te muestra algo que sabes, que conoces, que ya has vivido o que has soñado alguna vez.


Todos aspiramos a un mundo real, puro, auténtico. Todos soñamos con una vida diferente, lejos de esta absurda mentira que nos han colado y que pasivamente aceptamos. Pandora y sus habitantes nos muestran, en imágenes, en sensaciones, nuestros sueños más profundos.


Es importante recordar aquí, que el director tuvo un sueño una vez, tomó nota de él y ahora nos hace partícipes a todos. Su sueño activó nuestros sueños.
Todo gira en torno al sueño, pero soñar es entrar en otra realidad, es “ver” en el espacio, fuera del tiempo, es la antesala del creador.


Si, como muchos creemos, formamos parte del Sueño de un Creador, tal vez Avatar nos esté mostrando un futuro donde nuestros sueños se harán realidad, donde la humanidad no sea la invasora, sino algo más parecido a la que existe en Pandora, formas aparte.


Porque, repito, lo que nos impactó de Avatar es que removió lo más profundo de nosotros, lo que somos, lo que un día fuimos y lo que un día seremos.
Gracias al director por el regalo.




Fuente del artículo “Avatar”: Revista Fusión




Filosofía y Matrix

“Un recomendado y excelente documental inspirado en el exitoso film de los hermanos Wachowski. La película nos habla del Universo Matrix, enfocada con una visión y análisis filosófico que intenta responder: El quiénes somos, Dónde estamos, Existe el Libre Albedrío, Qué es nuestra “realidad”…ilusión o verdad?

Este mini documental, que hace un resumen de la misma trilogía Matrix, acompañada de las ideas de reconocidos filósofos, científicos, cosmólogos, religiosos, entre otros, nos da a conocer singulares e interesantes puntos de vista totalmente actuales, junto a un repaso de las ideas filosóficas de todos los tiempos (Oriente y Occidente), tratando cuestiones intrínsecas vinculadas al Ser Humano y su búsqueda de Sí Mismo.

Se destaca aquí también la intervención del filósofo y escritor Ken Wilber.”


Los méritos del video original sobre la trilogía Matrix, se deben aianuaStella


“La Filosofía siempre necesita ejemplos. Necesita ilustraciones. Y cuanto más vivas y sustanciales sean esas ilustraciones…más eficazmente te harás entender.”

“Existe un término budista, “Samsāra… que tiene relación con la manera en que percibimos el mundo.

Matrix, una red de espejismos que atrapa a la gente es una acertada semejanza a la noción budista de “Samsāra”.

En la Matrix, como en el budismo, el problema es la ignorancia y la solución es el despertar que se alcanza por el Conocimiento.”

“Los temas filosóficos de The Matrix te golpean el rostro.”

“Sus creadores han actualizado las analogías filosóficas clásicas…como la “Alegoría de la caverna”, de Platón, y la historia…Cada personaje es como una metáfora de la realidad en la filosofía, las matemáticas o la ciencia, la física, la biología, el lenguaje de las computadoras y la religión.

Es un despertar, es una manera de mirar el mundo de estar en él, de tratar a otra gente.”

“Es como un experimento de pensamiento que nos ayuda a pensar en cosas que serán importantes en el futuro.

El mundo de The Matrix que se describe en la película te lleva a la metafísica radical de como tendrían que ser las cosas.

No sólo se trata de hacer una película, también hay un mensaje profundo. Es un mensaje muy profético, muy progresista y sin embargo es entretenido, divertido, perturbador, sosegado, todo lo que el arte debería ser.”

“Aun así, hay que aplicar la ciencia, la moral y el arte. La filosofía actúa como coordinador. La filosofía se retira y dice: “Así es cómo encajan.”

Esto te lleva a preguntarte: ¿Qué hago aquí, qué ocurre?”

-Las preguntas profundas.

-La gente sabe más filosofía de lo que cree, porque la filosofía está a su alrededor. En la cultura que viven y respiran.”

“No son tipos de fe. Debes creer en esto y estás salvado. Son formas de liberación y de despertar.

Si llevas a cabo ciertas prácticas conscientemente puedes despertar a esa vida, o a esa realidad interior o a ese espíritu definitivo.

Vives en un sueño hasta que despiertas a esa realidad.”

“Kant reflexionó sobre esta pregunta:

“¿Cómo podemos saber qué cosas lo son por sí mismas? ¿La apariencia es un reflejo razonable de la realidad?”

Kant es famoso por llegar a la conclusión de que sabemos muy poco sobre cómo es la realidad en sí misma.

Su teoría era que la mente tiene unos esquemas que estructuran el mundo, creando mundos de varias formas, de manera que no percibimos los anteriores sino las estructuras de la mente que produce fenómenos desarrollados tanto por la mente como por lo que hay ahí fuera.

Cuando te sientas a una mesa, la tocas y ves la mesa se producen estos fenómenos. Es una experiencia consciente de color, de forma, de presión táctil.

Pero estos fenómenos no son las causas determinantes.

Kant estaba convencido de que había algo más, lo que era razonable, porque no controlamos nuestros fenómenos.

Si miro al cielo, no puedo convertir el azul en rosa. Hay algo externo que genera estas percepciones sensoriales estos fenómenos y llegan hasta nosotros.

Una manera sencilla de resumir a Kant es diciendo que él sostenía que el mundo era el resultado de una matriz. Las estructuras de la mente son las que originan el mundo.”

“Debes romper con la mentalidad gregaria. El hombre se superará siendo un superhombre. Dios se hizo hombre para que el hombre pueda ser Dios.

The Matrix es la mentalidad de grupo. Tienen una alucinación colectiva y todos piensan lo mismo y eso es una pesadilla para quien desee despertar y también debió serlo para Nietzsche.”

“Muchas tradiciones dicen que el espíritu es amable y benévolo hasta que lo combates.

Entonces es como un demonio o como una máquina horrenda. Neo avanza hacia su despertar o liberación y regresará al origen, o sea se fusionará con el espíritu o la luz.

La primera parte puede entenderse como una sencilla historia dualística en la que Matrix es “mala”. Y es “bueno” salir de ella.

Pero ésta sería una interpretación muy simplista. En el contexto de la trilogía, es una afirmación no dualística.

Porque su conciencia y su materia están entremezcladas.”

“Cuando el Creador de Llaves dice: “Todo debe hacerse como una sola cosa. Si uno falla, todos caerán”, suena como los Upanishads y oigo alusiones al Advaita Vedanta.

Los Upanishds son textos que hablan de filosofía con mucha profundidad. Es probable que sean los textos filosóficos más antiguos.

Atman es la enseñanza del monismo. Es la creencia de que todas las cosas están unidas en una sola.

Todas las cosas tienen el mismo origen, Brahmán que es el fundamento de todo ser. La meta de esta forma de hinduismo es encontrar tu identidad en el todo.”

“Elección. El problema es la elección.

Schopenhauer fue un gran filósofo que explicó muy detalladamente el mundo manifiesto que en cierto aspecto, es Matriz y fuera del mundo manifiesto hay un mundo con una realidad más profunda.

Schopenhauer dice que nuestra percepción, nuestra conciencia es nuestro cerebro físico visto desde dentro. Y que lo que externamente parece como causa y efecto. Si golpeo un jarrón, se cae. Eso parece, externamente, ser causa y efecto. El proceso correspondiente son muchos poderosos impulsos presionando hacia un lado y el otro pero que se combinan en una enorme voluntad.”

“Cuando publicaron los Upanishads en latín Schopenhauer se entusiasmó tanto como yo cuando salió The Matrix.

Dijo él, “Esta gente había descubierto las mismas nociones y había evolucionado toda una religión centrada en el proceso de iluminación al mirar a través de esa ilusión”.

Ésta es una de las interesantes diferencias entre la filosofía oriental y la occidental. La filosofía occidental, en cierto modo se basa en la autosatisfacción.

Nos sentamos a desarrollar unas teorías escribimos nuestras nociones influidas por Berkeley y Schopenhauer pero no las integramos a nuestras vidas.”

“Todo ser humano lleva en el centro de su propio ser esta realidad espiritual. Así que, por intuición, sabrías que en cierto sentido estás viviendo en un mundo de sueños hasta que despertaras y Schopenhauer fue uno de los primeros filósofos modernos en escribir sobre ello.”

“Está la imagen de Trinity y Neo sobrevolando ese mundo hasta un mundo de luz que podría ser el Cielo, el Pleroma en la terminología gnóstica. Podría ser el Nirvana, podría ser Moshka. Podría ser el eterno e innombrable Tao.

Podría ser la forma platónica del bien. Y no es nombrado porque es indescriptible.

Por eso todas las tradiciones dicen que es inevitable porque no se puede nombrar, pero se puede percibir y experimentar.

La escena en la que salen del mundo de Sión, el mundo de las máquinas para ir a otro nivel, para mí, crea la idea de que existen otros niveles.”

“Aparece, y el Tao lo deja ser. Se disuelve, y el Tao lo deja ser”.

“Debes morir para resucitar tu espíritu, y eso es un tema bastante común, no sólo en la tradición cristiana.

Es común en el budismo. Mueres y te separas de tu cuerpo para poder despertar al Todo. Trinity ha de morir porque Neo también va a morir en su cuerpo físico.

Y ha de sufrir la misma muerte en Matrix.”

“Toda la Trilogía Matrix es increíblemente sutil y compleja.

Las tres son un trabajo artístico impecable. Es una de las pocas películas que ha intentado hacer una declaración sobre las grandes dimensiones de la existencia humana influidas por las grandes tradiciones…Si ves toda la trilogía queda claro que destaca esta visión general del cuerpo, alma y espíritu y lo que ha de ocurrir cuando se ven alienados.

Y se ven alienados por la vanidad y la corrupción de hombres y mujeres y que pueden ser reunidos de nuevo cuando alguien sea un individuo o algún salvador ayudando a otros, reconecte con el espíritu, y eso realinea las tres dimensiones diferentes que componen a un ser humano completo.

Es la historia que cuenta la trilogía. No conozco ninguna película que haya intentado hacer eso y por ello creo que hay que rendirse ante tal extraordinaria ambición.”

Distinguir-La-Verdad-de-la-Ilusion

Enlaces-Relacionados

  1. ianua Stella (Español)
  2. Filo Matrix (Español)
  3. neurociencia-neurocultura (Español)
  4. Matrix Trilogía (Español)
  5. The Animatrix (Español)
  6. Secretia (Español)
  7. What is the Matrix (Inglés)

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