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Bodhidharma


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Las_Principales_Fuentes_as principales fuentes para el estudio de la vida del maestro Bodhidharma son «Las biografías de Grandes Sacerdotes», escritas por Tao-hsuan en el año 654; la «Historia de la Transmisión de la Lámpara», de Tao-Yuan, en el 1004 y la obra titulada «Protocolos del Templo Lo-Yang» de Hsuan-Chih en el 547.

Bodhidharma, cuyo nombre Chino es Ta-Mo o Da-Mo y en japonés Daruma, nació aproximadamente en el 440 en la ciudad de Kanchi, capital del reino de Pallava, al sur de India. Era el tercer hijo del rey Simhavarman, fue miembro de la casta guerrera «Kshatriya» y pasó su infancia en una localidad al sur de Madrás. Se dice que fue su maestro «Dhyana» Prajnatara quien le dio el sobrenombre de Bodhidharma. Desde muy joven demostró sus dotes para la meditación y la sabiduría, después de años de prácticas budistas se convirtió en el 28º patriarca en la línea de sucesión de Siddhartha Gautama.

Bodhidharma, practicó el budismo «Mahayana» o Gran Vehículo, cuyo propósito no es solamente alcanzar la iluminación individual, sino que cooperar con el desarrollo activo de la humanidad, hasta que todos alcancen el «Nirvana».

 

Según una versión, partió a China entristecido por las noticias de la decadencia del budismo en el imperio Chino y otra que habría acudido por petición de su difunto maestro. Sea cual fuere el motivo, el maestro llegó por mar a China aproximadamente entre el 475 al 527 en tiempos de la dinastía Sung, una de las del período histórico de las «Seis Dinastías».

Aunque se menciona a Bodhidharma recorriendo toda China, es célebre su encuentro en Nanking con el emperador Wu ti, con quien entabló una discusión sobre el fondo de la enseñanza budista en contraste con la superficialidad de simples ritos y adoraciones, más preocupados los chinos de la fastuosidad del rito que de la enseñanza de los preceptos de humildad y perfeccionamiento interior. Finalmente, el emperador enojado por la rebeldía del maestro, le ordenó que se fuera y aunque posteriormente se arrepintió no pudo traerlo nuevamente a su palacio.

Bodhidharma partió al norte, al reino de Wei llegando al célebre monasterio Shaolin, construido aproximadamente en el año 496, situado a 40 kms. de la antigua ciudad de Loyang, capital de Wei, en las montañas Hao Shan en la actual provincia de Ho-Nan. Se encontró con monjes taoístas que sin embargo supieron dar fe de su sabiduría y grandeza de espíritu. El Maestro se introdujo en una cueva a meditar de cara a la roca durante 9 años, en donde se dice, quedó grabada su sombra en actitud de meditación. Terminado su período de retiro espiritual comenzó a enseñar a los monjes meditación y, para que resistieran la dureza del ejercicio espiritual, los instruyó en un sistema de gimnasia psicofísica.

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Esta base técnica, que seguramente deriva de su amplio conocimiento de técnicas de combate indios y su propia experiencia, sumada a técnicas autóctonas de China, fue inspirando el desarrollo en generaciones posteriores de monjes, lo que se conocería como Shaollin-Ssu Chuan-Fa, un sofisticado sistema de combate, que combinaba la meditación, respiración, fortaleza física y psicofisica, y que desembocarían con el tiempo y enfrentados los monjes a las duras y variadas circunstancias de su época, a desarrollar en sí mismos, una sobresaliente destreza combativa y una profunda fuerza interior.

Según H.P. Blavatsky «la misión de Bodhidharma es refundar el Budismo Esotérico de la Escuela Tsung Men, la verdadera doctrina del corazón».

Son míticos los distintos sistemas de entrenamiento de los monjes, pero se sabe que en su programa de estudio ocupaba gran parte del día en la lectura de «Sutras» (libros sagrados) budistas, meditación, trabajos domésticos y las prácticas marciales. Los novicios eran recibidos desde niños y a los 20 años, debían emigrar en lo que los budistas llaman “viaje de estudios”; egresaban como monjes mendicantes para recorrer el mundo orando y difundiendo el mensaje del Buda.

 

Finalmente se cuenta que a la salida del templo debían enfrentarse a 36 maestros quienes los probarían en 36 diversas formas de combate, aunque es claro que de ello no sabremos demasiado, ya que tales prácticas se mantenían ocultas a los profanos.Bodhidharma_F_M_Vajarayana_2015

Los monjes fueron famosos en toda China y fueron requeridos en los momentos difíciles del país, tanto para proteger a indefensos campesinos, como para custodiar emperadores.
Los ejercicios físicos que Bodhidharma instruyó reciben el nombre de «Shi pa lo han sho» o dieciocho manos de Lo Han (nombre con el que se designa a los 500 «Arats» o discípulos del Buda que reencarnaran después de alcanzar el Nirvana para ayudar a la humanidad o también puede ser mención a los guardianes budistas).

 

Los_Ultimos_dias_de_B_D_os últimos días de Bodhidharma se hallan, como toda su vida, rodeados de misterio y sucesos sobrenaturales. Después de transmitir el Dharma o mensaje a su discípulo Hui Ko en el templo, una versión dice que fue sepultado digna y cuidadosamente en Hsiung Ehr Shan, en la provincia de Honan y otra, en el templo de Tinglin, cerca de Loyang, en fechas que oscilan entre el 528 y 535. Sin embargo otra versión que aparece en el libro «Shen hsien tung chien» cuenta que un oficial de Wei se encontró con él, cerca del turquestan, en Asia central y habría sostenido una amable conversación, notando que éste solo calzaba una sandalia y que al preguntarle hacia dónde se dirigía, le respondió: «Regreso al cielo del oeste».

Este suceso le fue relatado al emperador Wei, quien ordenó abrir la tumba del maestro, donde sólo encontró una sandalia, se dice que mandó guardar la prenda en el templo pero ésta desapareció.

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Finalmente y después de una gran influencia en la vida china el templo fue destruido por el emperador manchú Kang Hsi de la dinastía Ching (1644-1912) que había derrocado a la última dinastía China de los Ming, quienes se ocultaron en los templos. Con ello, fueron perseguidos y destruidos muchos templos budistas entre ellos Shaolin.

Se cuenta que a diferencia de los demás templos, Shaolin realizó una tenaz y heroica resistencia, dejando claro en el corazón del pueblo chino, que su fuerza interior era tan grande que los acompañaría por siempre, cabalgando dragones en el cielo de China.

 

La invasión manchú marca el fin de las dinastías chinas propiamente tales y el comienzo de una larga y penosa resistencia por parte del pueblo chino, a través de grupos secretos practicantes de Chuan Fa, contra los bárbaros invasores manchúes primero, y contra las potencias occidentales después así como contra Japón.

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Bodhidharma Chile.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Milla por Milla

 

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Mile for Mile:  Entrevista con el director James ‘Q’ Martin

Este mes se inaugura la película Mile for Mile, la cual documenta la historia de Krissy Moehl, Luke Nelson y Jeff Browning, los atletas en apoyo a la Patagonia, Inc. que corrieron por primera vez el sendero de 170 kilómetros que atraviesa el futuro Parque Nacional Patagonia. La cinta cuenta la historia de su gran aventura, así como también la historia del proyecto Parque Patagonia.

En Diciembre del año pasado, en medio de las corridas, grabaciones y entrevistas, tuvimos el placer de conocer el equipo de grabación, liderado por su director, James ‘Q’ Martin. Originalmente de Arizona, Q también es cofundador del Proyecto Ríos Libres, el cual tiene por objetivo ayudar a mantener la Patagonia silvestre.

Director James Q. MartinDirector James Q. Martin

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La primera vez que fui a la Patagonia fue en 1999 cuando volé hasta Santiago de Chile, y manejé con un fotógrafo francés hacia el sur, hasta llegar a la Cordillera del Fitz Roy. Esa fue la vez que realmente descubrí la región de Aysén. Una de las cosas que más me gustaron de ese viaje fue pasar la noche de Año Nuevo en Río Tranquilo mientras todo el mundo hablaba del fin del mundo del año 2000. Fue entretenido pasar la noche en la mitad de la nada al final del mundo. Y se me pasó por la cabeza que, si todo llegase a terminar, ¡simplemente me quedaría en ese lugar!

Es algo irónico que haya manejado a través del Valle Chacabuco antes de que se convirtiera en un parque, cuando cruzamos por el Paso Roballos. Esa fue también la primera vez que vi el Río Baker, y me acuerdo haber pensado, diós mío, este lugar es tan, tan especial. En ese entonces, una gran parte del norte de la Patagonia no estaba incluida en el mapa. Ese viaje fue en parte la razón por la cual comenzó el Proyecto Ríos Libres. Luego leí un artículo que escribió Kris sobre la propuesta de las represas. Fue allí que comprendí lo que estaba sucediendo.

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¿Cómo se te ocurrió la idea de hacer una maratón?

Ambos Luke y Krissy estaban muy inspirados con el trabajo que hicimos con Ríos Libres, trayendo más conciencia sobre el proyecto de HidroAysén en la Patagonia. Se acercaron para conversar conmigo porque querían usar sus carreras para llamar la atención sobre el proyecto de HidroAysén. Luke me contó sobre el trayecto de 112 kilómetros que corrió [junto con su compañero, defensor de la Patagonia, Inc., Ty Draney] en el río middle fork de Salmon River en Idaho, y todo lo que disfrutó poder formar parte de un proyecto de gran alcance. Krissy ya era para mi alguien admirable, y ya conocía un poco sobre su trabajo con el Conservation Alliance.

El plan en un principio era correr desde el nacimiento del Río Baker hasta su desembocadura en el mar, documentando la corrida para poder llevar una mayor consciencia a la comunidad e influenciar sobre los medios de comunicación. Después, cuando las represas estaban siendo retiradas, Patagonia, Inc., quien había ofrecido apoyar el proyecto, propuso la idea de apoyar una corrida en el parque y mostrar los logros que se pueden obtener si se protegen estas áreas de forma permanente.

Corredores_Luke_Nelson_Krissy_Mohel_y_Jeff_BrowningCorredores Luke Nelson, Krissy Mohel y Jeff Browning.

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¿Cómo se realizó la producción para filmar a los corredores durante el trayecto completo de 170 kilómetros?

Una locura. Este fue un verdadero desafío logístico. Primero, debo agradecer a Dago Guzmán [administrador del parque] por los consejos que nos entregó, y a todas las personas del equipo de CP. Contratamos a dos guías de montaña provenientes de Cochrane, quienes se prepararon trayendo coordenadas GPS para prevenir cualquier problema en las áreas más difíciles, ya que no éramos capaces de prever la corrida completa antes de hacerla. Contamos con un equipo de grabación de cinco personas y dos vehículos, y uno de ellos era Jonathan Byers, quien también corre maratones. Corrió alrededor de 60 kilómetros con los corredores.

A las 4 de la mañana del primer día, pudimos seguir a los corredores desde Chile Chico por momentos a pie y también con camionetas. Luego, los seguimos hasta la Reserva Jeinimeni, y pudimos filmarlos durante trayectos cortos. En un momento, tuvieron que cruzar un enorme cruce en el río, y Jonathan se quedó con ellos durante esos 60 kilómetros en dirección al Camping Casa Piedra, hacia el interior del parque.

Tuvimos que manejar unos 100 kilómetros por otro camino hasta encontrarlos en Casa Piedra al día siguiente. Durante la mañana, Luco, un guía local, y yo caminamos subiendo por el Cerro Tamanguito y los filmamos subiendo. Corrí con ellos hasta llegar al límite de la reserva, y luego me subí de nuevo a la camioneta. Hubo muchas partes de la corrida que no fuimos capaces de grabar, por lo tanto, todos los corredores tenían cámaras GoPro.

Cada 8 kilómetros les pedíamos que pararan para chequear sus cámaras. Para filmar a los corredores, usamos un aparato buenísimo que se llama Movi, el cual estabiliza la cámara con el apoyo de tres cardanes, y así la cámara se mantiene equilibrada atrás de la camioneta o en las manos de una persona mientras corre. Jonathan mide 1 metro con 95, y por eso algunas de las tomas parecen ser desde el helicóptero, pero en realidad es Jonathan quien las toma y tiene los brazos muy largos.

Jonathan_Sosteniendo_la_CamaraJonathan, trabajando duramente en la filmación.

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¿Qué tipo de cámaras estaban usando?

Usamos dos aparatos estabilizadores diferentes, el Movi y el DSLR DGI. Este soporte es básicamente una barra de 30 centímetros que estabiliza la cámara GoPro mientras corres. Usamos una cámara que se llama Panasonic GH4, la cual graba a 4k (resolución muy alta), y también en cámara lenta. El resto era una mezcla de cámaras Canon DSLR, casi todas 5D Mark III. Un día usamos la Roja. Esa es de $100.000 dólares.

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¿Cuál fue la escena más difícil de grabar?

Lo más difícil en realidad fue todo. Cuando digo esto, me refiero a que queríamos que el parque se convirtiera en su propio personaje. Pasamos bastante tiempo con los distintos personajes, entre ellos, Arcilio, Daniel, Paula, Cristián y Dago, para poder llegar a conocerlos y saber que es lo que están haciendo para restaurar la zona. Fue realmente desafiante tratar de integrar a los corredores con la historia del parque, y luego resumir la historia para hacer una cinta corta. La carrera en sí misma fue muy desafiante, pero finalmente el desafío más grande fue tener un equipo de diez personas trabajando simultáneamente para permitir que los corredores tengan tiempo para entrenarse y nosotros nos informábamos sobre el transfondo del parque.

 

 Jeff_Luke_y_Daniel_VelasquezJeff y Luke, conociendo a Daniel Velásquez guardabosque y experto en huemules.


Equipo_Almorzando_-Tsampa_Salmon_Luego_de_un_Dia_Muy_Largo
El equipo comiendo tsampa y salmón despues un día muy largo.

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Krissy, Jeff, y Luke parecen estar pasándolo increíble durante casi toda la película. ¿Hubo momentos difíciles que no nos están mostrando en la cinta?

¡La verdad es que estaban pasándolo realmente bien! Estaban jugando con la nieve cuando nosotros estábamos bajando del Cerro Tamanguito. En general, estaban fascinados. Hubo un par de momentos que grabamos al final del primer día donde los tres estaban bastante agotados. Se estaba haciendo tarde y estaba empezando a oscurecer. Habían estado corriendo por 112 kilómetros, alrededor de 16 horas en el día. La verdad, debo decir que la mayor inspiración para mi fue ver como Krissy se mantuvo con ellos.

En general, ellos tienen un ritmo mucho más rápido que el de ella, y espero que se transmita la manera en que lo estaban pasando tan bien y como se ayudaban. Se que para Krissy fue un poco difícil cruzar un río, y tuvo que apoyarse en ellos para cruzar algunas partes. Fueron muy amables cuando me dejaron correr con ellos durante esa fase. Estaban todos increíblemente entusiasmados y preparados. Cuando se acercaba el final de la carrera, los tres sólo querían llegar. Estaban muy ansiosos por lograr la meta.

Krissy_Luke_y_Jeff_Valle_ChacabucoKrissy, Luke, y Jeff en Valle Chacabuco.

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Mile for Mile dura 15 minutos, pero estuviste en el parque varias semanas. ¿Hubo alguna escena en particular que te hubiese gustado dejar?

Hubo una escena que filmamos explicando el proyecto hidroeléctrico en la confluencia [de los Ríos Baker y Chacabuco], y me hubiera gustado poder dejar esa escena para mostrar todo el esfuerzo que todos han hecho para mantener los ríos libres. [También] era muy difícil contar la historia de cuantas personas han dado su apoyo para que este proyecto se concrete. Me hubiera encantado poder contar estas historias. Es simplemente demasiada información y necesitábamos seguir avanzando.

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Después de terminar tu grabación, Streams of Consequence, me imagino que todavía sigues las noticias de la controversia de las represas en Chile. ¿Crees que la amenaza de las represas se ha terminado?

Yo creo que aun existe una seria amenaza sobre los ríos de la Patagonia. Estas están entre las reservas de agua pura más grandes del mundo. Me encantaría poder ver que algunas de estas zonas se conviertan en parques nacionales o sitios de patrimonio mundial. Me interesa mucho seguir involucrándome en lo que sucederá después, no sólo para sacar los proyectos de las represas sino también para poder idear una manera de proteger estas áreas para siempre.

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¿Cuál es el mensaje que esperas que la gente recibe de esta película?

Lo que espero que esta cinta logre es inspirar a la gente para que protejan lo que está en su propio ambiente, a nivel local. Espero que sirva de motivación para que la gente salga y haga más deportes, pero más que nada para que trabajen dentro de sus comunidades para proteger sus propias zonas. Fue un gran honor que la Patagonia, Inc. nos apoyara, a los corredores y a mi, y CP fue tremendamente amable por invitarnos y permitirnos usar todos sus recursos.

 

 Team_Unidos_por_un_Mismo_DreamParte superior, izquierdo a derecha: Tahria Sheather, Andy Maser, Marty Schnure, Ross Donihue, Jonathan Byers, Heath Stephens, Chris Cresci, Jeff Browning. Abajo: Krissy Moehl, James Q. Martin y Montana Johnson.

 

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Fuente:

_ Conservación Patagonica.

_ Fotografía: James Q. Martin.

 

Links Relacionados:

_ Patagonia.

_ Parque Patagonia.

_ Vimeo Channel.

_ Torres del Paine.

 


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